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西藏这碗鸡汤为什么越来越容易打翻

更新时间:2022-06-09 小编: 0 11591
西藏这一锅鸡汤,熬了这么多年,经久不息。本文提供多种角度看西藏如何被鸡汤化,以及大家不再买账鸡汤的缘由。

西藏被一次又一次熬了鸡汤,大家又开始集体讨论这锅鸡汤的好坏。总之,也只有西藏,能从头到尾创造那么多话题。


西藏这一锅鸡汤,熬了这么多年,经久不息,总结下也就这几种味道:


西藏鸡汤第一锅:清新文艺风


你为什么要去西藏、去西藏的50个理由、为什么那么多人都要去西藏.....

我要去西藏!


西藏羊湖


西藏鸡汤第二锅:藏文化洗礼


探讨了那么多要去西藏的理由之后,总要去一次吧。于是大队伍浩浩汤汤去了西藏,导致了后来的驴友圈充斥一种嘲讽:去西藏,旅行三大俗!


在大队伍当中,的确有一些做了攻略阅读书籍了解些许藏文化的深刻驴友,他们把沿途的经历,藏族的高原红、饮食、藏族人的性情、修行的喇嘛、留鼻涕的小孩、西藏的天空,壮丽的雪山、朝拜的人群写在游记中,这些揉和了绝美的高原风景和神秘的藏文化的文字在网络上被一次一次分享,给很多人种下一颗西藏梦的种子。

初期的内容,大多写得真诚恳切,在众多人涌往西藏之前的那个时期,还是一个很真诚的年代。


秋天的川藏线


西藏鸡汤第三锅:去西藏:摄影、旅行、

当一辆自驾车奔跑在西藏高原公路上,享受一辆车在悠远天地间的孤寂和苍凉……


川藏线自驾游 (10)


这样的情境至少要往前推10年(也可了解:30年前的西藏什么模样)!


现在的进藏公路,尤其是318线,一直在修建完善,在最繁忙的季节,去西藏路上堵堵车已经是常态,虽然多数时候是因为泥石流或者其他原因维护道路,或者检查站理性检查放行变慢。可一切都说明去西藏变得越来越容易,越来越普通。


西藏鸡汤第四锅:去西藏变得容易之后 众说纷纭的争吵时代来临


最初去西藏的人最提倡西藏人的信仰,后来人无数次传阅之后,开始把西藏旅行升华到洗心、洗涤灵魂的高度。其实这也不是空穴来风,美景当前粗俗如我都会安静的张一张嘴巴又闭上,美景取悦人,一高兴人的灵魂高度就自己拔高了。


米堆冰川 (2)


可惜,还是回到这个话题:去西藏旅行变得越来越容易,这种感觉就很难再维持了。


于是,再有人提到洗涤灵魂并坚持为信仰的时候,太多进藏旅行者的恶习被扒出来,藏区遭遇打劫的事件也一同出镜,狠狠打翻了这锅热鸡汤。


有人的地方,就有善意和罪恶,大家对西藏期许过高难免跌落失衡,甚至很长一段时间进藏驴友都在问怎么样才能避免在藏区被洗劫?还有热心驴友做攻略。


过高的追捧之后是狠狠的着陆, 西藏还是那个以至美风光和神秘文化吸引大家的西藏,只是大家去西藏的理由变得更加多元化。


拉萨大昭寺


西藏的鸡汤还在熬,有人欣赏有人喷。在百家争鸣中找到两个不错的观点,借来用用:


1、藏族人:别用猎奇和俯视的眼光来西藏(来自知乎)


我来自四川康巴藏区,站在藏族人的立场上谈一下对这个问题的看法吧,真正西藏文化(喜马拉雅文化)当前许多人其实根本不懂,去西藏无外乎就是看看那里优美的自然风光,感受一下浓郁的宗教氛围,却美其名曰心灵受到洗涤,喜欢用猎奇的心态和俯视的姿态看待藏族人的许多日常生活举动(转经,朝拜等),实际上从来没融入进过藏民族的生活中,更谈不上对文化的了解。比如说很多人在看到藏族人的藏袍袖子很长,竟会认为这是不是为了跳舞的方便,或者是装饰用的,而不明白长袖的设计在严寒高原上生活的诸多妙用。有的人认为藏族人很脏不爱干净,但他们不知道在缺水而高冷的高原上洗一次澡有多困难,以及经常洗澡背后潜在的危险(在缺医少药的牧区如果你风寒感冒很容易丧命。)……所以建议要去之前先知道最基本的藏传佛教常识,然后了解一下真实的西藏历史和文化,不然你到了那里除了猎奇,真的不会有什么收获。(顺便吐槽下现在网上许多关于西藏和藏族人的介绍我觉得很搞笑,不知道是哪些人臆想和歪曲的)


2、从文化潮流中解读藏族被鸡汤化的原因(来自知乎)


西藏被“鸡汤化”,最明显的时间节点有两个,一个是2006年,另一个则是2008年,更早的,实在无从考究…

在2006年之前,西藏仍然是一个相对小众的旅游选择,而且游客呈现两极分化,要么正儿八经就是穷,一路徒步,搭车(骑行的都不多)混到拉萨,以此完成人生又一次吹牛x的谈资,要么就是正儿八经经济基础不错的人,介于两者之间的大众人士,很少很少…


为什么呢?因为在2006年以前,进藏的交通方式很单一,只有公路交通和航空运输,很不方便。

其实已经有的答案有提到交通方式便利性这个问题的了,但是都忽略一个年代背景!


318川藏线


在2006年之前大概两三年的样子,我国青春忧伤文学,以新概念作文大赛和《萌芽》杂志,榕树下网站为代表的一批代表人物和作品,在这一时期异军突起,影响了一大批80后和90后。四娘,韩寒,安妮宝贝等等均是这一时期开始展露头角。而这一时期的作品,但凡提到西藏,无疑不将其塑造成人间仙境,心灵的洗涤之所,这时候文学作品对于西藏更多的还只是一种情怀,而非鸡汤…


2006年7月,随着青藏铁路格尔木至拉萨路段铁路通行,交通便利性一下子提升很多很多!使得普通家庭和受前期文学作品影响的80后得以圆了西藏梦。


这一时期,《读者》《青年文摘》以及各类博客上,关于西藏的描述开始越来越多,抒发情怀的同时,鸡汤文开始出现,大多还都是梦寐以求或魂牵梦绕之地为主题。


紧接着,来到了2008年,这一年,对于西藏来说,最大的主题不是奥运会,而是三,|,4(不知道会不会因为提到这个而被折叠)。发生以后,很多当初留在拉萨开酒吧,开客栈的80后(这时候,拉萨的商业环境还比较落后,留下工作的人少之又少),甚至很多老拉萨,都开始离开拉萨,整个西藏地区的汉族常驻人口遭到一次一定程度上的洗牌。


2008年以后,拉萨百废待兴,随着某宝为代表的网络平台崛起,互联网进入迅速发展的阶段。同时90年早期生人,也是深受互联网影响的一批人进入大学,各类社交平台被使用的频率越来越高。网络中,西藏被提及的也越来越频繁。


同时,西藏地区内交通路况变好,拉萨周边,以及通往林芝阿里,日喀则,珠峰,樟木等地的交通便利性提高。又因为西藏地区独特的自然风光,特有的高原特性,特有的宗教文化,与尼泊尔的临近等因素。西藏对于大众的吸引力越来越大。


雍布拉康


这时候,西藏的游客量开始出现井喷状态。刚才有说到,2008年有很大一部分人离开拉萨,而这时候,很多人又留在了拉萨,无形之中又促进了当地旅游业的发展,更多的人来了…周而复始…


重点就是这,越来越多的人来了,也有越来越多的人有一些自认为独特的感受,而且互联网的发展导致信息通达率的提高,你看到的关于西藏的向往,话题,文章也越来越多。


其实哪有什么鸡汤化,无非就是你审美疲劳了而已…

3、何止西藏鸡汤化?还有大理、洱海、西双版纳......(总之鸡汤不是西藏专利)


花粥在歌里唱着:去年你在丽江,转眼又去了西藏...我就静静看着你装逼,从来都不肯打断你!

我还是想去西藏装B,你去吗?



爱客纯玩一直在西藏路上,落单驴友可选择从成都拼车去拉萨(每天发团),或定制包车进藏。别忘了去骚扰最专业的西藏旅行规划师,他们脑袋里装着最专业的藏区攻略。


文章:摘自网络

图片源自:爱客纯玩


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