孜珠寺 位于高山之巅的信仰 听说不是一般人能去的地方

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苍苍莽莽的山岭嶙峋怪石耸然而立一处极为陡峭的险峻之地六座山峰屹立于此这里是一处藏北修行地谁也不会想到在海拔4800米的群山之巅会有这样宏伟的寺庙建筑群——孜珠寺它位于西藏昌都地区丁青县觉恩乡境内据传至今已有3000多年的历史想了解孜珠寺得先了解苯教和古象雄文化苯教分为原始苯教和雍仲苯教而孜珠寺就传承自雍仲苯教一脉是讲授由辛绕弥沃佛所流传的教法它是藏区的本土宗教因其发展于公元前四世纪左右的古象雄时期被后人称为“古象雄佛法”苯教有四大神山阿里的岗仁波齐林芝的苯日神山玉龙的梅里雪山昌都的孜珠山而孜珠寺便位于孜珠山上近期爱客川藏有幸前往藏北海拔4000余米的地方依然是白雪覆盖的冻土与尚未解冻的高原之春…

6888 2022-09-27

大雪后的然乌湖是什么样子？

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大雪后的然乌湖是什么样子？2019年的3月初，川藏线然乌段迎来了一次强降雪，沿途道路冰封，大面积交通堵塞，爱客川藏的队员们，有幸到达然乌湖，遇见了一场然乌的冬雪，下图全为爱客川藏领队实拍，照片无PS。天空中依然下着小雪，公路上依然有积雪，雪雾较大，能见度不是很高，而美丽的然乌湖瞬间被这场大雪冰封。但这或许是川藏线旅游路上关于然乌湖的一段意外雪景。然乌湖位于西藏昌都地域八宿县城东北方向89km的川藏公路边上，是雅鲁藏布江主流帕隆藏布的次要源头。然乌湖的北面有著名的来古冰川，冰川延伸到湖边，每当冰雪消融时，雪水便注入湖中，使然乌湖常常保有丰厚的水源。​狭长的湖向西弯曲十余公里逐步膨胀成一道河谷，随…

2852 2022-09-27

色达文化习俗

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​色达县有9千平方公里的土地，平均海拔4千米以上，藏语意为“金马”，传说在这富绕美丽的草原上，人们曾发现过“马头”形金子，为后人祈祷福祉而得名。这里雪山草地景色奇丽多姿，民族特色浓郁鲜明，格萨尔王遗迹遍布境内，被世人称为格萨尔王最后的部落——瓦须.色达。这里有格萨尔王与王妃珠姆留下的美丽传说；这里有“格萨尔王营盘”征战地形图，铁甲、战马蹄的印迹，格萨尔练兵山和格萨尔王女将阿达拉姆的踢山石柱；这里有我国唯一保存完整的骨系部落文化；这里有“农奴制”与“社会制”交融的完美体系。这里的宗教文化更添神奇，是令人仰慕的吉祥之地。部落渊源每一位饱经风霜的老人，额头上的每一条皱纹都记载着一段刻骨铭心的历史，他…

19976 2022-09-21

国庆出游正当时，川藏线秋色千万别错过

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时间一晃 炎热的8月即将结束 你满心期待的国庆长假 …

4713 2022-09-13

317进藏路线好走吗，路况怎么样？

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西藏是很多人梦寐以求的旅游胜地，这里极致的高原风光、淳朴的风土人情都深深地吸引着我们。 ​ 进藏的路线非常多，川藏南线、川藏北线、青藏线、滇藏线、新藏线……不同路线有着不一样的风光。 其中317川藏北线近几年凭借独特的藏家风情，成为深受欢迎的进藏路线之一，那么317进藏路线好走吗，路况怎么样？ 317进藏路线就是川藏北线，与川藏南线相比，北线还有小部分路段是泥土路，大部分都是柏油路了。 一般来说，天气情况好的话，川藏北线的路况是挺好的，开越野车基本上不会有什么大问题，但是如果遇到下雨就容易遇到塌方、泥…

4707 2022-08-16

川藏北线最高垭口是哪里？

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川藏北线从成都出发，全长2413km，途径雅安、炉霍、甘孜和德格，之后经过金沙江大桥进入西藏地区，途径江达、昌都、邦达、波密和八一之后抵达拉萨。 点击图片查看高清大图 川藏北线是一条藏家风情的人文大道，沿途翻山越岭，随处可见、可遇的都是藏族风情，那么你又知不知道川藏北线最高垭口是哪里呢？ 川藏北线的最高垭口当属雀儿山，雀儿山垭口处海拔高4089米，垭口并非是山峰的最高处，却是一处能够让我们用最短的时间、最省力的方式翻越山峰，翻越了雀儿山之后我们就进入到了康巴藏区。…

3451 2022-08-16

川藏北线沿途海拔多少米，川藏北线海拔旅游地图

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很多人都喜欢走川藏线进藏，这是因为从低海拔的成都出发，慢慢走到高海拔的拉萨，是一个循序渐进的过程，我们不必太担心会产生剧烈的高原反应。 川藏线分为318川藏南线和317川藏北线，南线以自然风光取胜，北线则是以人文风情为主，各有特色。 今天笔者就跟大家介绍川藏北线沿途海拔多少米，川藏北线海拔旅游地图 点击图片查看高清大图 川藏北线从成都到拉萨，大约是2400km，又分为川藏大北线和川藏小北线，川藏大北线的路线是成都-丹巴-八美-道孚-炉霍-甘孜-德格-昌都-类乌齐-丁青-巴青-索县-那曲-羊八井-拉萨； …

2016 2022-08-16

色达金马节介绍

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金马节是六月初四(即藏历五月初四)色达牧民祭神的大节。 祭神，是藏民族古老的原始宗教--苯教祭祀活动。苯教信奉万物有灵。在雪域高原，各地都有众多的山神、土地神、年神、龙神等各种保护神灵。 人们只有虔诚地供奉这些神灵，祈求保护，人畜才会安泰，生活才会吉祥如意。为了迎请供奉神灵必须焚香以除去污臭恶气。于是焚香枝进行烟祭(即煨桑)就成了祭神活动必不可少的方式之一，千百年来成为一种民俗活动代代相传。 藏历五月初四，就是色达牧民的祭神节。这天，牧民们在各色布上印上象征福气的经文，在经旗周边装饰上白、红、黄、绿、蓝布条。男子在自己的…

7620 2022-07-28

去色达能看到土拨鼠吗？

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以前色达的土拨鼠过去数量非常多，主要居住在山脚到天葬台的路段。那里地形平坦，草原覆盖面积广，是土拨鼠最合适的居住地点。土拨鼠在这里频繁的出没，随处可见。有人也戏称人们居住在山脚下，土拨鼠住山上。 ​ 土拨鼠天性温顺，外形十分可爱，一些臧佛教的僧人，还会传授一些经文给土拨鼠，场景特别感人。 如今，这里只能看到满地的洞穴，却几乎看不到土拨鼠的踪影，土拨鼠都上哪儿去了呢？ …

21948 2022-07-27

色达草原上的格萨尔遗迹

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色达草原上的格萨尔遗迹 当今，研究“格萨尔”的不少专家学者认为，格萨尔不是神而是藏族历史上的一位英雄人物，对其所处的时代、居住地、世系族普、部落宗族和后裔等有令人信服的论述。 在岭·格萨尔时代，色达草原也是格萨尔大王的统辖区。上岭色尔坝八部的居住地，是上岭八部首领色尔坝·屋崩达尔雅的故乡。色达牧人是格萨尔的后人。 ​ 从格萨尔的氏族起源来看，几乎所有的《格萨尔》中都提到，大王系藏族原始四大…

9751 2022-07-27